紫叶先生 梅花起点教材--古例剖析之 后天断-老人有忧色占
[原创 2008-02-06 18:56:10]
古例剖析之后天断-老人有忧色占
原文如下：
己丑日卯时，偶在途行。一老者从巽方行来，脸带忧色，问其何以有忧，曰：“无。”怪而占之。以老者属干，为上卦；巽方为下卦，是为天风姤之九四爻动。《易》曰：“包无鱼，起凶。”是辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干金克之。互卦又见重干，俱是克体，并无生气。且时在途行，其当速应成卦之数，中分而取其半。谓老人曰：“汝五日内宜谨慎，恐有重祸。”果五日，老者赴吉席鱼骨梗喉而终。
天风姤 乾为天 巽为风 地雷复 泽天夬
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】
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用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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以上凡占卜克应之，其视己之动静以决事之迟速。故，行则应速，以遂成卦之数可分饿取其半也。坐则应迟，当信其成卦之数而定之。立则半迟半速，止以成卦数定之可也。虽然如是又在变通，如牡丹及观梅之类，则二花皆旦夕之故岂特成数之力可久也。
析：在易占中，有着三不占原则。即：无事不占、无异动不占、不问不占。在本例中，邵雍先生因奇怪于老人的表情而占之，即属于有异动而占之。
本例属后天取卦法占验，故而，对于《易》辞的应用尤为看重。在后天法中，往往《易》辞可以统御全卦吉凶。
今得卦，姤之九四，辞曰：“包无鱼，起凶。”这里的‘包’通‘庖’，引申为厨房、厨师。‘起’为出现、出来意。全句：“做菜时没有了鱼，但出现了鱼就会凶险。”辞意上很不吉。
从卦象上看：以巽木为体，用互皆为干金克之。事至中途已无生气，一凶也。在主卦综象上，同样为一老人在说。说什么？“何以有忧”；答“无”。种种迹象都在表明，老人确当有忧。但，为何变卦又为比合之吉呢？后来，时至五日老人因参加婚宴，吃饭时为鱼骨梗喉而死。这说明了什么？
变卦中，上巽下巽而成巽为风卦。巽有谦虚之德，其综象为兑，为喜悦。重重谦虚、重重喜悦，可知有很多同类的人存在。反推之，为喜宴。但兑在凶意义上时又为破毁，本卦以老人有忧而占；大象已凶。兑为凶，为综卦隐显；藏于喜庆中。老人于喜中而损。时在五日，因占于行进中成卦之数减半矣。
事物在开始就决定了结果。姤卦，一阴遇五阳。卦辞云：“勿用取女。”可是在告戒，不要去婚宴？我们将不得而知。
自然，本篇也包括前面的例子有很多象都是我们所引申、反推出来的。但无疑这也是一种学习的方法。任何的易占都是不可能复制的。而只有能够统观全局，捕捉到了当时所有的应兆，才可以把握到事物的本体。而这，也正是我们剖析各例的最初原因。-----引用后记
[ 本帖最后由 紫叶先生 于 2008-2-6 00:49 编辑 ]
原文如下：
己丑日卯时，偶在途行。一老者从巽方行来，脸带忧色，问其何以有忧，曰：“无。”怪而占之。以老者属干，为上卦；巽方为下卦，是为天风姤之九四爻动。《易》曰：“包无鱼，起凶。”是辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干金克之。互卦又见重干，俱是克体，并无生气。且时在途行，其当速应成卦之数，中分而取其半。谓老人曰：“汝五日内宜谨慎，恐有重祸。”果五日，老者赴吉席鱼骨梗喉而终。
天风姤 乾为天 巽为风 地雷复 泽天夬
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】
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用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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以上凡占卜克应之，其视己之动静以决事之迟速。故，行则应速，以遂成卦之数可分饿取其半也。坐则应迟，当信其成卦之数而定之。立则半迟半速，止以成卦数定之可也。虽然如是又在变通，如牡丹及观梅之类，则二花皆旦夕之故岂特成数之力可久也。
析：在易占中，有着三不占原则。即：无事不占、无异动不占、不问不占。在本例中，邵雍先生因奇怪于老人的表情而占之，即属于有异动而占之。
本例属后天取卦法占验，故而，对于《易》辞的应用尤为看重。在后天法中，往往《易》辞可以统御全卦吉凶。
今得卦，姤之九四，辞曰：“包无鱼，起凶。”这里的‘包’通‘庖’，引申为厨房、厨师。‘起’为出现、出来意。全句：“做菜时没有了鱼，但出现了鱼就会凶险。”辞意上很不吉。
从卦象上看：以巽木为体，用互皆为干金克之。事至中途已无生气，一凶也。在主卦综象上，同样为一老人在说。说什么？“何以有忧”；答“无”。种种迹象都在表明，老人确当有忧。但，为何变卦又为比合之吉呢？后来，时至五日老人因参加婚宴，吃饭时为鱼骨梗喉而死。这说明了什么？
变卦中，上巽下巽而成巽为风卦。巽有谦虚之德，其综象为兑，为喜悦。重重谦虚、重重喜悦，可知有很多同类的人存在。反推之，为喜宴。但兑在凶意义上时又为破毁，本卦以老人有忧而占；大象已凶。兑为凶，为综卦隐显；藏于喜庆中。老人于喜中而损。时在五日，因占于行进中成卦之数减半矣。
事物在开始就决定了结果。姤卦，一阴遇五阳。卦辞云：“勿用取女。”可是在告戒，不要去婚宴？我们将不得而知。
自然，本篇也包括前面的例子有很多象都是我们所引申、反推出来的。但无疑这也是一种学习的方法。任何的易占都是不可能复制的。而只有能够统观全局，捕捉到了当时所有的应兆，才可以把握到事物的本体。而这，也正是我们剖析各例的最初原因。-----引用后记
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标签: 紫云叶云 
分类: 资料例题
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